- Я никогда  не видела этих  фигур, - сказала  она, - я  никогда не
была в Туле. Одна лишь мысль поехать туда приводит меня в ужас.
     - Почему это пугает тебя, Горда? - Спросил я.
     - Что-то случилось  со мной в  развалинах Монте-альбан в  Оасаке, -
сказала она. - Я обычно бродила по этим развалинам даже после того,  как
нагваль  дон  Хуан  Матус  запретил  мне  и  ногой туда ступать. Не знаю
почему,  но  мне  нравилось  это  место.  Каждый  раз, бывая в Оасаке, я
отправлялась туда.
     Поскольку одиноким женщинам часто угрожает опасность, обычно я  шла
туда с Паблито, который очень смел.
     Но  однажды  я  пошла  туда  с  Нестором.  Он заметил, что на земле
что-то поблескивает.  Мы немного  покопались и  вырыли странный  камень,
который как бы влился в  мою ладонь. В камне было  аккуратно просверлено
отверстие.  Я  хотела  просунуть  туда  палец, но Нестор остановил меня.
Камень был гладким и  сильно согревал мою руку.  Мы не знали, что  с ним
делать.  Нестор положил его в свою шляпу, и мы понесли его, как если  бы
это была какая-то живая зверюшка.
     Все расхохотались.  В  том, что Горда рассказывала,  казалось, была
скрыта какая-то шутка.
     - Куда ты его дела? - Спросил я.
     -  Мы  принесли  его  сюда,  в  этот  дом,  -  ответила  она, и это
заявление  вызвало  у  остальных   неудержимый  смех.   Они  кашляли   и
задыхались от хохота.
     - Шутка  обернулась против  Горды, -  сказал Нестор.   - Тебе  надо
понять, что она упряма, как никто другой.
     Нагваль  уже  предупреждал  ее,  чтобы  она  не  шутила  с камнями,
костями и другими предметами, которые она может найти зарытыми в  землю,
но за его спиной она подбирала всякую чепуху.
     Тогда  в  Оасаке  она  настояла  на  том,  чтобы  нести  эту  богом
проклятую вещь. Мы сели с ней  в автобус и привезли камень прямо  в этот
город, а затем и в эту комнату.
     -  Нагваль  и  Хенаро  отправились  в  какую-то  поездку, - сказала
Горда. - Я  осмелела, просунула палец  в отверстие и  поняла, что камень
обтесан  таким  образом,  чтобы  его  держать  в руке. Сразу же я смогла
ощущать чувства  того, кто  раньше держал  этот камень.   Это был камень
силы.  Мое настроение изменилось. Я стала бояться. Что-то ужасное  стало
мелькать в темноте, что-то такое, что  не имело ни формы, ни окраски.  Я
не могла  находиться одна.  Я просыпалась  от собственного  крика, и уже
через пару дней я совсем не  могла спать. Все по очереди составляли  мне
компанию днем и ночью.
     -  Когда  вернулись  Нагваль  и  дон  Хенаро, - сказал Нестор, - то
Нагваль отправил  меня и  Хенаро положить  камень обратно,  точно на  то
место,  где  он  был  закопан.   Хенаро  понадобилось  три  дня,   чтобы
определить точное место. И он его нашел.
     - Что с тобой случилось потом, Горда? - Спросил я.
     -  Нагваль  похоронил  меня,  -  сказала  она.  -  Девять  дней   я
обнаженной пролежала в земляном гробу.
     Опять последовал приступ всеобщего хохота.
     - Нагваль сказал ей, что  она не может выходить оттуда,  - объяснил
Нестор. -  Бедной Горде  пришлось писать  и какать  в свой гроб. Нагваль
замуровал ее в ящик, который он  сделал из палок, прутьев и земли.  Лишь
сбоку была маленькая дверца, чтобы давать ей воду и пищу. Все  остальное
было плотно заделано.
     - Почему он захоронил ее? - Спросил я.

Горда кивнула  утвердительно два  или три  раза.   У нее было очень
серьезное выражение лица.
     - Нагваль сказал мне, что  второе внимание - это самое  свирепое из
всего  существующего,  -  сказала  она.  -  Если  оно  сфокусировано  на
предметах, ничего не может быть хуже.
     -  Ужасно  здесь  то,  что  мы  цепляемся,  -  сказал Нестор. - Тот
человек, что владел этим камнем, цеплялся за свою жизнь, за свою силу  -
вот  почему  он  пришел  в  ужас,  почувствовав,  как  съедают его мясо.
Нагваль сказал,  что если  бы тот  человек отказался  от своего  чувства
обладания и  отдал бы  себя смерти,  какая бы  она ни  была, то в нем не
было бы никакого страха.
     Разговор угас. Я спросил у  остальных, не имеют ли они  какого-либо
еще мнения. Сестрички с удивлением посмотрели на меня. Бениньо  хихикнул
и прикрыл лицо своей шляпой.
     - Мы с Паблито были в пирамидах  Тулы, - сказал он, наконец.  -  Мы
посетили все пирамиды, какие только есть в Мексике. Они нам нравятся.
     - Почему вы посещаете все пирамиды? - Спросил я его.
     -Я,  пожалуй,  не  знаю,  зачем  мы  к  ним  ездим, - сказал он.  -
Наверное потому, что нагваль Хуан Матус запретил нам делать это.
     - А ты, Паблито? - Спросил я.
     - Я ездил туда  учиться, - ответил он  вызывающе и засмеялся.   - Я
жил когда-то в городе Тула и  знаю эти пирамиды, как свои пять  пальцев.
Нагваль говорил, что он  тоже жил там раньше.  Он знал о пирамидах  все.
Он сам был из народа толтек.
     Тут я понял,  что на археологические  раскопки в Туле  меня погнало
более,  чем  любопытство.  Основной   причиной,  по  которой  я   принял
приглашение друга, было то, что во время моего первого визита к Горде  и
остальным,  они  открыли  мне  такое,  о  чем  дон  Хуан  никогда мне не
намекал:  что  он рассматривал себя  потомком племени толтек.  Тула была
древним эпицентром империи толтеков.
     - Что ты  думаешь об атлантах,  гуляющих по ночам?   - Спросил я  у
Паблито.
     - Конечно по  ночам они ходят,  - сказал он.  - Эти штуки  были там
много столетий.   Никто не знает,  кто построил пирамиды.   Нагваль Хуан
Матус  говорил  мне,  что  испанцы  были  не  первые,  кто обнаружил их.
Нагваль сказал, что до них были другие. Бог знает, сколько их было.
     - Ты не знаешь, что изображают эти каменные фигуры?  - Спросил я.
     -  Это  не  мужчины,  а  женщины,  - сказал он. - Пирамида является
центром устойчивости и порядка. Фигуры  представляют 4 ее угла, -  это 4
ветра, 4 направления. Они фундамент и основа пирамиды.  Они должны  быть
женщинами, мужеподобными женщинами, если хочешь. Как ты знаешь сам,  мы,
мужчины, не ахти какие. Мы хорошая связка,  клей, чтобы удерживать  вещи
вместе, но и только. Нагваль  Хуан Матус сказал, что загадка  пирамиды -
в ее структуре. Четыре  угла были подняты до  вершины.  Сама пирамида  -
мужчина,  поддерживаемый  своими  четырьмя  женскими  воинами,  мужчина,
который поднял своих  поддерживательниц до высшей  точки. Понимаешь,  о
чем я говорю?
     Должно  быть  у  меня   на  лице  отразилось  изумление.    Паблито
засмеялся. Это был вежливый смех.
     - Нет, я не понимаю, о чем  ты говоришь, Паблито, - сказал я. -  Но
это потому,  что дон  Хуан никогда  не говорил  мне ни  о чем  подобном.
Пожалуйста, расскажи все, что знаешь.
     - Атланты - это нагваль.   Они сновидящие.  Они представляют  собой
порядок  второго  внимания,  выведенного   вперед,  поэтому  они   такие
пугающие и загадочные, они -  существа войны, но не разрушения.

- Он сказал, что  одна особая пирамида там,  в Туле, была гидом,  -
охотно ответил Паблито.
     По  тону  его  голоса  я  заключил,  что  он  действительно   хочет
разговаривать, а  внимание остальных  учеников убедило  меня в  том, что
втайне все они хотели бы обменяться мнениями.
     - Нагваль  сказал, что  это гид  ко второму  вниманию, -  продолжал
Паблито, но эта  пирамида  была  разграблена  и  все там уничтожено.  Он
сказал мне,  что некоторые  из пирамид  были гигантским  неделанием. Они
были не  жилищем, а  местами, где  воины практиковались  в сновидениях и
втором внимании.   Все, что  они делали  было запечатлено  в рисунках  и
надписях, нанесенных на стенах.
     Затем  пришли,  вероятно,  воины  другого  рода.  Такие, которые не
одобрили все,  что сделали  маги пирамиды  со своим  вторым вниманием, и
они разрушили  пирамиду, и  все, что  было в  ней.   Нагваль считал, что
новые воины были, должно быть, воинами третьего внимания, такими  же как
он  сам;  воины,  которых  ужаснуло  зло, заключенное в фиксации второго
внимания.  Маги  пирамиды  были  слишком  заняты  своей фиксацией, чтобы
понять,  что  происходит.  Когда  же  они  поняли,  то  было уже слишком
поздно.
     Паблито  захватил  слушателей.  Все  в  комнате, включая меня, были
зачарованы тем,  что он  говорил. Я  понимал идеи,  которые он  излагал,
потому, что дон Хуан объяснял их мне.
     Дон  Хуан   сказал,  что   все  наше   существо  состоит   из  двух
воспринимающих сегментов.  Первый  - это наше знаковое  физическое тело,
которое мы можем  ощущать.  Второй  - светящееся тело,  которое является
коконом  и  может  быть  замечено  только  видящими.  Это кокон, который
придает  нам  вид  гигантского  светящегося  яйца.  Он сказал также, что
одной из самых важных  задач магии является достичь  светящегося кокона.
Цель,   которая   достигается   путем   сложной   системы  использования
сновидений и путем жесткой систематической практики неделания.
     Он  определил  "неделание"  как  незнакомое  нам  действие, которое
вовлекает все  наше существо,  заставляя его  осознавать свою светящуюся
часть.
     Для того, чтобы  объяснить эти концепции,  дон Хуан изобразил  наше
сознание, неравно разделенное  на три части.   Самую маленькую часть  он
назвал первым вниманием и сказал,  что это то внимание, которое  развито
в  каждом  нормальном  человеке  для  жизни  в  повседневном  мире;  оно
охватывает сознание физического тела.
     Другую, более крупную  часть, он назвал  вторым вниманием и  описал
его  как  то  внимание,  которое  нам  нужно,  чтобы  воспринимать   наш
светящийся кокон и действовать  как светящиеся существа. Он  сказал, что
второе  внимание  остается  на  заднем  плане  в  продолжение всей нашей
жизни, если  оно не  выводится вперед  благодаря специальной  тренировке
или случайной травме, и что оно охватывает сознание светящегося тела.
     Последнюю, самую  большую часть  он назвал  третьим вниманием;  это
неизмеримое  сознание,  которое  включает  в  себя  необозримые  аспекты
физического и светящегося тел.
     Я спросил его, испытал ли он  сам третье внимание.  Он сказал,  что
был  на  его  периферии  и  что  если  он  когда-нибудь  войдет  в  него
полностью, я узнаю это сразу же,  потому что все в нем тотчас  же станет
тем,  чем  оно  в  действительности  и  является - всплеском энергии. Он
добавил,  что  поле  битвы  воинов  -  второе внимание, которое является
чем-то вроде полигона  подготовки к достижению  третьего внимания.   Это
состояние  очень  трудно  достижимо,  но  крайне  плодотворно,  если его
достигнуть.

Однажды мы обсуждали  это подробно. Вызвано  это было его  реакцией
на мои  замечания по  поводу затруднения  в том,  где мне  можно было бы
безопасно  хранить  свои  записи.  Я  смотрел  на них с сильным чувством
собственника и был обеспокоен их безопасностью.
     Я спросил его, что мне делать.
     -  Хенаро  уже  раз  предлагал  тебе  решение,  - ответил он.  - Ты
думал, как всегда, что он шутит.  Он никогда не шутит.  Он  сказал тебе,
что ты должен был писать не карандашом, а кончиком своего пальца. Ты  не
понял его, потому что не мог вообразить, что это - "неделание" записей.
     Я стал спорить о том, что его предложение должно было быть  шуткой.
Я воображал себя  ученым, которому необходимо  записывать все, что  было
сказано и сделано, для  того, чтобы вынести достоверное  заключение. Для
дона Хуана одно  с другим не  имело ничего общего.  Чтобы быть серьезным
исследователем,  считал  он,  совсем  не  надо  делать  записей. Лично я
решения не  видел.   Предложение дона  Хенаро казалось  мне забавным, но
вовсе не реальной возможностью.
     Дон Хуан продолжал  отстаивать свою точку  зрения.  Он  сказал, что
записывание  является  способом  вовлечения  второго  внимания  в задачу
запоминания и я  записывал для того,  чтобы помнить, что  было сказано и
сделано.   Рекомендация   дона  Хенаро  не   была  шуткой,  потому   что
записывание на  бумаге кончиком  пальца как  "неделание" записей вынудит
мое  второе  внимание  сфокусироваться  на  запоминании,  и  тогда  я не
накапливал бы листов бумаги. Дон Хуан думал, что конечный результат  был
бы  более  точным  и  более  значительным,  чем при обычном записывании.
Насколько он знал, это никогда не делалось, но сам принцип был хорош.
     Он заставил меня  некоторое время записывать  так.  Я  расстроился.
Записывание  действовало  не  только  как  способ  запоминания, но также
успокаивало  меня.   Это  была  моя  наиболее полезная опора. Накапливая
листы бумаги, я получал ощущение целенаправленности и устойчивости.
     - Когда ты горюешь о том, что тебе делать с записями, объяснил  мне
дон Хуан, ты фокусируешь на них очень опасную часть самого себя. Все  мы
имеем эту  опасную сторону,  эту фиксацию.   Чем сильнее  мы становимся,
тем губительней становится эта  сторона.  Воинам рекомендуется  не иметь
никаких материальных вещей, на которых могла бы фокусироваться их  сила,
а фокусировать ее  на духе, на  действительном полете в  неведомое, а не
на тривиальных щитах.   В твоем случае твои  записи - это твой  щит. Они
не позволят тебе жить спокойно.
     Я  серьезно  чувствовал,  что  на  земле  нет  ничего, что могло бы
разлучить меня с моими записями. Тогда дон Хуан изобрел для меня  задачу
взамен настоящего неделания.
     Он сказал, что для  тех, кто охвачен таким  чувством собственности,
как  я,  подходящим  способом  освободиться  от  своих  записей  было бы
раскрыть их, сделать всеобщим достоянием,  написать книгу. В то время  я
думал,  что  это  еще  большая  шутка,  чем  предложение  записывать все
пальцем.
     - Твои побуждения  обладать и держаться  за вещи -  не уникальны, -
сказал он.  - Каждый,  кто хочет  следовать тропой  воина по  пути мага,
должен освободиться от этой мании.
     Мой бенефактор рассказывал мне,  что было время, когда  воины имели
материальные предметы и переносили на них свою одержимость.
     Это рождало вопрос, чей предмет более сильный, и чей самый  сильный
из всех.

Сестренки попадали от  смеха.  Хенарос  делали явные усилия,  чтобы
сдержаться. Нестор, сидевший рядом со мной, погладил мое колено.
     - Нагваль и Хенаро рассказывали о тебе целые истории, - сказал  он.
- Они годами  развлекали нас рассказами  о том, с  каким странным парнем
они знакомы. Теперь-то мы знаем, что это был ты.
     Я почувствовал волну раздражения. Выходило так, что дон Хуан и  дон
Хенаро предали меня, смеясь надо  мной перед учениками.  Мне  стало жаль
себя.  Я  стал   жаловаться.  Я  сказал   громко,  что  они   уже   были
предрасположены к тому, чтобы быть против меня и считать меня дураком.
     - Это неверно, - сказал Бениньо. - Мы очень рады, что ты с нами.
     - Разве?  - Бросила  Лидия. Между ними всеми начался  горячий спор.
Мужчины и женщины разделились.  Горда не примкнула ни к одной группе.
     Она осталась сидеть сбоку от меня, в то время как остальные  встали
и кричали.
     - Мы переживаем  трудное время, -  сказала Горда тихим  голосом.  -
Мы уже очень  много занимались сновидением  и все же  этого недостаточно
для того, что нам надо.
     - Что же вам надо, Горда? - спросил я.
     - Мы не знаем,  - ответила она. -  Мы надеемся, что ты  скажешь нам
это.
     Сестренки и Хенарос опять уселись, чтобы послушать то, что  говорит
мне Горда.
     - Нам нужен руководитель,  - продолжала она.   - Ты нагваль, но  ты
не руководитель.
     - Нужно время, чтобы стать безупречным нагвалем, - сказал  Паблито.
-  Нагваль  Хуан  Матус  говорил,  что  он  и  сам был ни рыба ни мясо в
молодости, пока что-то не вытряхнуло его из его самодовольства.
     - Я этому  не верю, -  закричала Лидия. -  Мне он этого  никогда не
говорил.
     - Он  говорил, что  был большим  растяпой, -  добавила Горда  тихим
голосом.
     -  Нагваль  рассказывал  мне,  что  в  молодости  он  был  таким же
неудачником, как и  я, - сказал  Паблито. - Его  бенефактор тоже говорил
ему, чтобы он  не ходил к  пирамидам, но из-за  этого он чуть  ли не жил
там, пока его не изгнала оттуда толпа призраков.
     Очевидно  никто  из  присутствующих  не  знал  этого  рассказа. Все
встрепенулись.
     - Я совсем об этом забыл, -  объяснял Паблито.  - Я только что  это
вспомнил.  Это получилось так же, как с Гордой.  Однажды, когда  нагваль
сделался,  наконец,  бесформенным  воином,  злые  фиксации  тех  воинов,
которые совершали  свои сновидения  и свое  неделание в  этих пирамидах,
последовали за  ним. Они  нашли его  в тот  момент, когда  он работал  в
поле.  Он  рассказывал  мне,  что  увидел  руку, которая высовывалась из
осыпавшейся земли в  свежей борозде. Эта  рука схватила его  за штанину.
Он подумал, что, видимо кого-то  из рабочих, бывших с ним,  засыпало. Он
попытался его выкопать.  Затем он понял, что копается в земляном  гробу,
в котором  был погребен  человек. Нагваль  сказал, что  человек этот был
очень худ,  темен и  не имел  волос.   Нагваль поспешно пытался починить
гроб.  Он не хотел, чтобы это увидели рабочие, бывшие с ним, и не  хотел
причинить вред  этому человеку,  раскопав его  против его  воли. Он  так
усердно работал, что  не заметил даже,  как остальные рабочие  собрались
вокруг него. К тому времени, говорил нагваль, земляной гроб  развалился,
и темный человек вывалился на землю совершенно голый. Нагваль  попытался
помочь ему подняться  и попросил людей  дать ему руку.

Мужчины  последовали   за  ними,   но  остановились   в  дверях   и
попрощались со мной за руку.
     - Что-то неладно с этими женщинами, - сказал я.
     - Нет,  они просто  устали от  разговоров, -  сказала Горда.  - Они
ждут от тебя каких-нибудь действий.
     - Как же тогда Хенарос не устали от разговоров?  - Спросил я ее.
     - Они глупее женщин, - ответила она сухо.
     - А  что касается  тебя, Горда?  - Спросил  я. -  Ты тоже устала от
разговоров?
     - Я не знаю ничего про себя, - сказала она бесстрастно.  - Когда  я
с тобой, я не  устаю, но когда я  с сестренками, я устаю  смертельно так
же, как и они.
     Я оставался  с ними  в течение  еще нескольких  дней, не отмеченных
никакими событиями. Было совершенно  ясно, что сестренки были  враждебны
ко мне. Хенарос  просто терпели меня  кое-как.  Только  Горде, казалось,
было легко со мной.   Я удивлялся, почему. Перед отъездом  в Лос-Анжелес
я спросил ее об этом.
     - Не  знаю, как  это может  быть, но  я привыкла  к тебе, - сказала
она.  Как будто  мы с тобой вместе,  а сестренки и Хенарос  - это совсем
другой мир.

Мой обычный уровень энергии  непрерывно падал. Дон Хуан  сказал бы,
что я теряю личную силу и, значит, обязательно потеряю жизнь.
     Дон  Хуан  настроил  меня  жить  исключительно  личной силой, что я
понимал  как  состояние  бытия,  отношения  порядка  между  субъектом  и
вселенной,  отношение,  которое  не  может  быть  разорвано,  не приводя
субъекта  к  смерти.  Поскольку   никаких  мыслимых  способов   изменить
ситуацию не предвиделось,  я заключил, что  моя жизнь подходит  к концу.
Мое чувство обреченности, казалось, разъярило всех учеников. Я решил  на
пару дней уехать, чтобы рассеять свою хандру и их напряжение.
     Когда я  вернулся, то  обнаружил, что  они стоят  снаружи у  дверей
дома сестренок так, как если бы они меня ждали.  Нестор подбежал к  моей
машине прежде, чем я выключил  мотор, он прокричал, что Паблито  сбежал.
Он  ушел,  чтобы  умереть,  сказал  Нестор,  в городе Тула, на месте его
предков.
     Я был в ужасе. Я чувствовал себя виновным.
     Горда  не  разделяла  моего  отношения  к происходящему. Она сияла,
светясь удовлетворением.
     - Этому красавчику  лучше умереть, -  сказала она. -  Все мы теперь
будем  жить  гармонично,  как  и  должны  были.  Нагваль говорил, что ты
внесешь перемену в наши жизни. Что ж, ты ее принес - Паблито нам  больше
не досаждает.  Ты  от него избавился.   Посмотри, как мы счастливы.  Нам
без него лучше живется.
     Я был  вне себя  от ее  бесчувственности. Я  сказал так жестко, как
только мог, что дон Хуан дал  нам всем форму жизни воина. Я  подчеркнул,
что безупречность  воина требует,  чтобы я  не позволил  Паблито умереть
вот так просто.
     - И что же ты собираешься делать? - Спросила Горда.
     - Я собираюсь взять  одного из вас, чтобы  жить с ним, -  сказал я.
- До того дня, когда вы все, включая Паблито, сможете уехать отсюда.
     Они посмеялись надо мной, даже  Нестор и Бениньо, которых я  считал
самыми близкими к  Паблито. Горда смеялась  дольше всех остальных,  явно
вызывая меня.
     Я  обратился  за  моральной  поддержкой  к  Нестору  и Бениньо. Они
смотрели в сторону.
     Я воззвал к  высшему пониманию Горды.  Я просил ее.   Я использовал
все  доводы,  какие  только  приходили  на  ум.   Она смотрела на меня с
глубоким презрением.
     - Не будем вмешиваться, - сказала она остальным.
     Она  улыбнулась  мне  совершенно  пустой  улыбкой.  Она передернула
плечами и поджала губы, как бы чмокая.
     - Мы рады  видеть тебя с  нами, - сказала  она мне, -  при условии,
что ты не  станешь задавать вопросов  и не будешь  разговаривать об этом
маленьком своднике.
     - Ты,  Горда, бесформенный  воин, -  сказал я,  - ты  сама мне  это
говорила. Почему же ты тогда судишь Паблито?
     Горда  не  ответила.  Но  она  приняла  удар.  Она  поморщилась   и
отвернулась от моего взгляда.
     - Горда с нами! - Закричала Жозефина высоким визгливым голосом.
     Три  сестренки  окружили  Горду  и  затолкали  ее  внутрь  дома.  Я
последовал за ними. Нестор и Бениньо тоже вошли.
     - Что  ты собираешься  делать? Взять  кого-нибудь из  нас силой?  -
Спросила Горда.
     Я сказал им всем,  что считаю своим долгом  помочь Паблито и что  я
стал бы делать то же самое для любого из них.
     - Ты действительно думаешь, что осуществишь это?  - Спросила  Горда
с глазами, горящими от злости.

Месяц  спустя  я  опять  вернулся  в  Мексику.   Паблито и Жозефина
вернулись. Они  жили вместе  в доме  Хенарос и  делили его  с Бениньо  и
розой. Нестор  и Лидия  жили в  доме Соледад,  а Горда  жила одна в доме
сестричек.
     -  Тебя  не  удивляет  наша  новая  аранжировка  жилья?  - спросила
Горда.
     Мое удивление было  более, чем очевидным.  Я хотел узнать  все, что
стояло за этой новой организацией.
     Горда сухим тоном дала мне  понять, что за всем этим,  насколько ей
известно, не было ничего.
     Они  изображали  себе  жизнь  парами,  но  не  как  пары  в обычном
понимании.  Она добавила, что вопреки тому, что я могу думать, они  были
безупречные воины.
     Новая  форма  была  довольно  приятной.   Все,  казалось, полностью
успокоились.  Не было больше  ни подначек, ни вспышек конкуренции  между
ними.  Они  стали  одеваться  в  том  стиле, какой был принят у индейцев
этого района.   Женщины были  одеты в  длинные широкие  юбки в  складку,
которые почти касались пола. Они одевали темные шали и заплетали  волосы
в  косы.   Исключением  была  Жозефина,  которая  всегда  носила  шляпу.
Мужчины носили  легкие белые  штаны и  рубашки, а  на голове  соломенные
шляпы.  Все были обуты в самодельные сандалии.
     Я спросил у Горды  о причине их нового  одеяния.  Она сказала,  что
они готовились уехать. Раньше или позже  с моей помощью или без нее,  но
они собирались покинуть эту долину.

- Но ведь  мы светящиеся существа,  - сказала она  тем же умоляющим
тоном.  - Для нас  еще так много всего.   Ты - Нагваль, значит для  тебя
еще больше.
     - Что же по твоему мнению мне следует делать? - Спросил я.
     - Ты  должен оставить  свое желание  цепляться за  все. То же самое
происходило со  мной. Я  цеплялась за  такие вещи,  как пища,  которую я
любила,  горы,  среди  которых  я  жила,  люди, с которыми мне нравилось
разговаривать. Но больше всего я цеплялась за желание нравиться.
     Я сказал ей, что ее советы  для меня бессмысленны, потому что я  не
знаю, за что я цепляюсь. Она настаивала, что где-то, как-то я знаю,  что
ставлю барьеры потере своей человеческой формы.
     - Наше внимание натренировано  непрерывно быть в фокусе  на чем-то,
- продолжала она. - Именно так мы поддерживаем мир.
     Твое  первое  внимание  было  обучено  фокусироваться  на   чем-то,
совершенно чуждом мне, но очень знакомом для тебя.
     Я  сказал  ей,  что  моя  мысль  гуляет  в  абстракциях;  не  таких
абстракциях,  как,  например,  математика,  но  скорее,  как   категории
разума.
     - Сейчас самое время уйти от  всего этого, - сказала она.   - Чтобы
потерять  человеческую  форму,  ты  должен  освободиться  от всего этого
балласта. Ты  уравновесил все  так основательно,  что парализуешь самого
себя.
     Я  был  не  в  состоянии  спорить.  То,  что  она  называла потерей
человеческой  формы,  было  слишком  смутной  концепцией,  чтобы  тут же
размышлять об этом. Я был поглощен  тем, что мы испытали в этом  городе.
Горда не хотела об этом говорить.
     -  Единственное,  что  имеет  значение,  так это привлечение твоего
знания, сказала она. - Если тебе нужно, ты умеешь это делать, как в  тот
день, когда убежал Паблито и я вступила в драку.
     Горда  сказала,   что  происшедшее   в  тот   день  было   примером
привлечения человеком его  знания. Не отдавая  себе в точности  отчета в
том,  что  я  делаю,  я  выполнил  сложные  действия,  которые требовали
способности видеть.
     - Ты не просто напал на нас, - сказала она. - Ты видел.
     Она была  права в  каком-то смысле.  В тот  раз имело  место нечто,
совсем  не  похожее   на  обычный  ход   вещей.  Я  детально   перебирал
воспоминания  об   этом,  связывая   их,  однако,   просто  с    личными
размышлениями.    У   меня   не   было   адекватного   объяснения  всему
происшедшему,  разве  что  я  мог  сказать, что эмоциональное напряжение
того момента повлияло на меня невообразимым образом.
     Когда я вошел в тот дом  и увидел четырех женщин, я осознал  в долю
секунды, что могу сместить свой  обычный способ восприятия.  Я  увидел 4
аморфных  шара,  излучавших  очень  интенсивный желтоватый свет, которые
были  прямо  передо  мной.   Один  из  них  был  более  спокойным, более
приятным.   Другие  три  были  недружелюбные,  острыми  беловато-желтыми
сияниями. Более спокойным желтоватым сиянием была Горда. И в тот  момент
три недружелюбных сияния угрожающе склонялись над ней.
     Шар беловатого цвета, ближайший ко мне, которым была Жозефина,  был
немного неуравновешенным.   Он наклонился,  поэтому я  дал ему  толчок и
пнул  два  других  в  углубления,  которые  каждый  из них имел с правой
стороны. У меня не было сознательной  идеи, что я должен их пнуть  в это
место.   Я  просто  нашел  эту  выемку  подходящей, она каким-то образом
приглашала меня пнуть туда  ногой. Результат был разрушительным.   Лидия
и Роза сразу отключились.  Я пнул каждую из  них в правое бедро.  Это не
было  пинком,  который  мог  бы  сломать  какую-нибудь  кость.

- И что оно ответило?
     - Оно сказало: если сила это позволит.
     В ее голосе было такое богатство чувства, что я остановил машину  и
обнял ее. Моя привязанность к ней в этот момент была настолько  глубока,
что я испугался. Она не имела  ничего общего с сексом или стремлением  к
психологической поддержке; это чувство превосходило все, что я знал.
     Объятие с Гордой вернуло мне  ощущение, которое было у меня  ранее,
будто что-то  во мне  собиралось вырваться  наружу.   Что-то такое,  что
было  отодвинуто  в  глубину,  которую  я  не мог достичь сознательно. Я
почти знал, что это такое, но тут же терял это, когда тянулся за ним.
     В город  Оаксака мы  с Гордой  прибыли в  начале вечера.  Я оставил
машину  на  одной  из  боковых  улочек,  и  мы прошли к площади в центре
города. Мы  искали скамейку,  на которой  обычно сидели  дон Хуан  и дон
Хенаро. Она была не занята. Мы уселись там в благоговейном молчании.
     В конце концов Горда сказала, что она была здесь много раз с  доном
Хуаном, и  также еще  с кем-то,  кого она  не может  вспомнить.   Она не
уверена, было это наяву или просто ей снилось.
     - Что вы делали с доном Хуаном на этой скамейке?  - Спросил я.
     -  Ничего.   Мы  просто  ждали  автобуса  или  грузовика,   который
подбросит нас в горы, - ответила она.
     Я рассказал ей, что когда я сидел с доном Хуаном на этой  скамейке,
то мы разговаривали часами.
     Я рассказал ей о той склонности, которую он имел к поэзии, и как  я
обычно читал ему стихи, когда нам нечего было больше делать.  Он  слушал
стихи,  придерживаясь  того  мнения,  что  только  первую  строфу и лишь
иногда   вторую   стоило   слушать;    остальные   строфы   он    считал
индульгированием поэта.
     Лишь очень  не много  стихов из  сотен, которые  я ему прочитал, он
прослушал полностью.
     Сначала я  читал ему  то, что  мне нравилось,  а именно абстрактные
двусмысленные, идущие от  ума стихи. Позднее  он заставлял меня  вновь и
вновь  читать  то,  что  нравилось  ему.   По  его мнению, стихотворение
должно быть компактным, желательно коротким. Оно должно быть  составлено
из точных, прямых и очень простых картин.
     В  конце  дня,  на  этой  скамейке,  стихотворение  Цезаря Бальехо,
казалось,  всегда  подводило  черту  под  его  особое  чувство тоски.  Я
прочитал его Горде по памяти не столько ради нее, сколько ради себя.

          Интересно, что она делает в этот час,
          Моя милая Рита, девушка Анд,
          Мой легкий тростник, дерево дикой вишни,

          Теперь, когда усталость душит меня
          И кровь засыпает, как ленивый коньяк.

          Интересно, что она делает теми руками,
          Которые с постоянной прилежностью
          Гладили крахмальную белизну
          После полудня.

          Теперь, когда этот дождь
          Уносит мое желание идти дальше.

          Интересно, что стало с ее юбкой с каймой,
          С ее вечным трудом, с ее походкой,

          С ее запахом весеннего сахарного тростника,
          Обычным в тех местах.
          Она, должно быть, в дверях
          Смотрит на быстро несущиеся облака.
          Дикая птица на крыше издает свой крик,
          И, вздрогнув, она, наконец, скажет:
          "Господи, как холодно".

- Смотри, смотри!  - Закричала она. - Там Нагваль и Хенаро.
     Я  увидел  двух  людей,  поворачивающих  за  угол длинного квартала
впереди нас. Горда быстро побежала. Я побежал за ней и на ходу  спросил,
уверена  ли  она.  Она  была  вне  себя.   Она  сказала,  что, когда она
взглянула,  она  увидела,  как  оба,  и  дон  Хуан, и дон Хенаро, в упор
смотрели  на  нее.   В  тот  момент,  когда  их  глаза  встретились с ее
глазами, они двинулись прочь.
     Когда  мы  достигли  угла,  два  человека  были  все  еще на том же
расстоянии от  нас. Я  не мог  различить их  черт.   Они были одеты, как
мексиканские селяне. Они  были в соломенных  шляпах.  Один  был плотным,
как дон Хуан, другой был  тонким, как дон Хенаро. Оба  мужчины завернули
за другой  угол, и  мы опять  помчались за  ними. Улица,  на которую они
повернули,  была  пустынной  и  вела  к  окраине  города.   Она   слегка
поворачивала  влево.  Двое  мужчин  находились  как  раз  там, где улица
поворачивала.   В  этот  момент  произошло  нечто,  что  заставило  меня
почувствовать, что это действительно могут  быть дон Хуан и дон  Хенаро.
Это было движение, которое сделал более тонкий человек.
     Он повернулся к нам на  три четверти оборота и кивнул  головой, как
бы  приглашая  следовать  за  собой;  подобный  жест  дон  Хенаро обычно
использовал по отношению ко мне, когда  мы были в лесу. Он обычно  смело
шел впереди меня, движением головы приглашая догнать себя.
     - Горда начала кричать в полный голос:
     - Нагваль! Хенаро! Подождите!
     Она бежала  впереди меня.   Они шли  очень быстро  по направлению к
каким-то хижинам,  которые были  плохо видны  в полутьме.   Они,  должно
быть,  вошли  в  одну  из  них  или  повернули  в какой-то из нескольких
проходов, так как внезапно исчезли из виду.
     Горда  стояла  на  месте  и  изо  всех  сил,  безо  всякого  стыда,
выкрикивала  их  имена.  Люди  выходили  на улицу, чтобы посмотреть, кто
орет. Я держал ее, пока она не успокоилась.
     - Они были  как раз передо  мной, - сказала  она, плача. -  Меньше,
чем  в  трех  метрах.  Когда  я  закричала, привлекая твое внимание, они
мгновенно оказались за квартал от нас.
     Я пытался утихомирить ее. Она  была сильно возбуждена.  Дрожа,  она
цеплялась за меня. По какой-то  причине я был абсолютно уверен,  что эти
два  человека  не  были  доном  Хуаном  и  доном  Хенаро, а поэтому я не
разделял  возбуждения  ла  Горды.   Она  сказала,  что нам следует ехать
назад, домой, что  сила не позволяет  ей ехать в  Лос-Анжелес со мной  и
даже в город Мехико.  Для  такого путешествия еще не пришло время.   Она
была убеждена, что встреча с  ними была указанием.  Они  исчезли, указав
на восток, по направлению к ее родному городу.
     У  меня  не  было  никаких  возражений  против того, чтобы сразу же
отправиться назад. После всего того,  что случилось с нами в  этот день,
я должен был быть смертельно усталым.   Вместо этого я ходуном ходил  от
совершенно непонятного прилива  сил. Это мне  напомнило времена с  доном
Хуаном, когда я чувствовал себя готовым пробивать стены плечом.
     На  обратном  пути  в  машине  я  опять  был  полон  очень   нежной
привязанности к Горде.  Я никогда не  смогу достаточно отблагодарить  ее
за помощь. Я  думал, что бы  она там ни  сделала для того,  чтобы помочь
мне   видеть   светящиеся   яйца,   это   сработало.    Она  была  такой
мужественной, рискуя быть осмеянной  и даже затронутой, когда  сидела на
той скамейке. Я  выразил ей свою  благодарность. Она посмотрела  на меня
так, будто я сошел с ума, затем расхохоталась.
     - Я то же самое думала о тебе, - сказала она.  - Я думала, что  это
ты так сделал  для меня.   Я тоже видела  светящиеся яйца, для  меня это
тоже  было  впервые.   Мы  одновременно  видели  вместе!  Как это делали
обычно Нагваль и Хенаро.

Многие из этих светящихся яиц имели на себе черные пятна,  огромные
пятна ниже среднего сечения. Другие  их не имели. Горда рассказала  мне,
что размножение воздействует на тела  как мужчин, так и женщин,  вызывая
появление дыры в нижней части живота, но пятна на этих светящихся  яйцах
не казались мне похожими на дыру.   Это были участки без светимости,  но
в  них  не  было  глубины.  Те,  что  имели черные пятна, казалось, были
мягкими и усталыми.  Гребень их яйцевидной формы был поникшим  (скорлупа
их яйца была морщинистой), он казался темным, непрозрачным по  сравнению
с остальной  их светимостью.  С другой  стороны, те,  кто не имел пятен,
были раздражающе яркими.  Они казались мне  опасными.  Они  вибрировали,
наполненные энергией и белизной.
     Горда сказала,  что в  момент, когда  я положил  свою голову на ее,
она  тоже  вошла  в  состояние,  напоминающее состояние сновидения.  Она
бодрствовала и  в то  же время  не могла  двигаться. Она осознавала, что
кругом  люди.  Затем  она  увидела,  как  они  превратились в светящиеся
пузыри, а затем  в светящиеся яйцевидные  существа. Она не  знала, что я
тоже вижу.   Она думала сначала,  что я наблюдаю  за ней, но  в какой-то
момент давление моей головы стало настолько сильным, что она  совершенно
разумно заключила, что я, должно быть, тоже вижу.  Лишь после того,  как
я  выпрямился  и  оттолкнул  молодого  человека, трогавшего ее, пока она
спала, я сообразил, что могло случиться с ней.
     То, что  мы увидели,  различалось, так  как она  отличала мужчин от
женщин  по  форме  каких-то  нитей,  которые  она  называла  "корни".  У
женщин, сказала она, связки  нитей напоминают львиный хвост,  они растут
внутрь от того  места, где находятся  гениталии. Она объяснила,  что эти
корни  были  тем,  что  дает  жизнь.   Эмбрион,  для  того  чтобы расти,
прикрепляет себя к одному из этих питающих "корней" и полностью  съедает
его, оставляя только  дыру.  Мужчины,  с другой стороны,  имеют короткие
нити, которые очень  живы и плавают  почти отдельно от  светящейся массы
самих тел.
     Я спросил ее, что, по  ее мнению, было причиной нашего  совместного
видения.  Она  уклонилась  от  каких  бы  то  ни  было  комментариев, но
попросила меня продолжать свои рассуждения.  Я сказал ей, что, по  моему
мнению, единственно очевидным является то, что фактором были эмоции.
     После того, как мы с Гордой уселись на любимую скамейку дона  Хуана
в начале вечера этого дня,  я прочитал стихотворение, которое ему  очень
нравилось,  я   был  заряжен   эмоциями.   Мои   эмоции,  должно   быть,
приготовили  мое  тело,  но  я  также  должен  был учесть тот факт, что,
занимаясь  сновидениями,  я  научился  входить  в состояние совершенного
спокойствия.  Я  мог отключать свой  внутренний диалог и  оставаться как
бы внутри кокона, выглядывая через дырочку. В таком состоянии я мог  или
отбросить часть  контроля, который  я имел,  или же  я мог  держаться за
этот контроль и оставаться пассивным  без мыслей и желаний. Однако  я не
думаю,  чтобы  это  были  такие   уж  значительные  факторы.  Я   считал
катализатором Горду.   Я считал, что  именно мои чувства  по отношению к
ней создали условия для видения.
     Горда смущенно засмеялась, когда я рассказал ей, что думал.
     - Я не согласна  с тобой, - сказала  она. - Я думаю,  что случилось
так, что твое тело начало воспринимать.
     - Что ты имеешь в виду, Горда? - Спросил я.
     Последовала длинная пауза.  Казалось, она не  то боролась с  собой,
чтобы сказать что-то, чего она  не хочет говорить, не то  пыталась найти
подходящие слова.
     - Я не знаю так много всего, - сказала она, - и в то же время я  не
знаю, что я знаю. Я помню так много, что в конце концов кончаю тем,  что
не могу вспомнить ничего. Я думаю, ты в том же положении и сам.
     Я заверил ее, что я этого не осознаю. Она отказалась мне поверить.
     - Временами я  действительно верю, что  ты не знаешь,  но временами
мне кажется, что  ты играешь с  нами.  Нагваль  рассказывал мне, что  он
сам не знал. Мне теперь приходит  на память очень многое из того,  что о
тебе говорили.
     - Что значит, что мое тело начало вспоминать?  - Настаивал я.
     - Не спрашивай меня об этом, - сказала она с улыбкой. - Я не  знаю,
что ты должен вспомнить, и даже  что это за воспоминание.  Я  сама этого
никогда не делала.  Уж настолько-то я знаю.

   3. Квазивоспоминания другого "я".

     - Не скажешь  ли ты, что  происходит? - Спросил  меня Нестор, когда
мы собрались вместе в тот вечер. - Куда вы вдвоем ездили вчера?
     Я забыл рекомендацию  ла Горды не  говорить о происшедшем  с нами и
стал им  рассказывать, что  мы поехали  сначала в  близлежащий городок и
обнаружили там заинтересовавший  нас дом.   Всех их, казалось,  охватила
внезапная дрожь.  Они встрепенулись,  посмотрели друг на друга, а  затем
на Горду, как бы ожидая, что она расскажет им дальше об этом.
     - Что это был за дом? - спросил Нестор.
     Прежде  чем  я  начал  говорить,  Горда  прервала меня.  Она начала
рассказывать  торопливо  и  почти  неразборчиво.  Мне было ясно, что она
импровизирует.  Она  употребляла  слова  и  даже фразы на языке масатек.
Она  бросала  на  меня  украдкой  взгляды, которые передавали молчаливую
просьбу ничего не говорить об этом.
     -  Как  насчет  твоих  сновидений,   Нагваль?  -  Спросила  она   с
облегчением, как  человек, который  выпутался из  трудного положения.  -
Нам бы  хотелось всем  знать обо  всем том,  что ты  делаешь.   Я думаю,
очень важно, чтобы ты рассказал нам об этом.
     Она наклонилась ко  мне и осторожно,  как только могла,  прошептала
мне на  ухо, что  из-за того,  что произошло  с нами  в Оасаке, я должен
рассказать им о своем сновидении.
     - Почему это должно быть важным для вас? - Спросил я громко.
     -  Я  думаю,  что  мы  очень  близки  к  концу,  -  сказала   Горда
бесстрастно.  -  Все, что ты  сейчас скажешь или  сделаешь, представляет
для нас сейчас величайшую важность.
     Я  рассказал  им  содержание  того,  что  считал  своим   настоящим
сновидением.  Дон Хуан рассказывал  мне, что нет смысла обращать  особое
внимание на наши попытки. Он  дал мне эмпирическое правило. Если  я вижу
одно и  то же  три раза,  то я  должен уделить  особое внимание этому; в
остальных случаях  попытки неофита  будут простой  ступенью в построении
третьего внимания.
     Однажды во сне я увидел, что проснулся, и выскочил из постели,  тут
же обнаружив самого себя, спящего  в кровати. Я наблюдал себя  спящего и
имел  достаточно  самоконтроля,  чтобы  вспомнить,  что  я  нахожусь   в
сновидении. Тогда я последовал указаниям дона Хуана, которые состояли  в
том, чтобы избегать  внезапных встрясок и  удивлений и воспринимать  все
спокойно.   Сновидящий,  говорил  дон  Хуан,  должен  быть  погружен   в
бесстрастное экспериментирование.
     Вместо  того,  чтобы  рассматривать  свое  спящее  тело, сновидящий
выходит  из  комнаты.   Я  внезапно  оказался, непонятно, каким образом,
снаружи комнаты.  И у  меня было  такое впечатление,  что я оказался там
мгновенно.   Когда  я  остановился,  то  холл  и лестница показались мне
громадными.  Если что  и испугало меня той  ночью, так это размеры  этих
сооружений, которые в реальной жизни были вполне нормальными.  Холл  был
около 15 метров длиной, а лестница - 16 ступенек.
     Я не мог себе  представить, как преодолеть те  огромные расстояния,
которые  воспринимал.  Я  находился  в  неподвижности,  а  затем  что-то
заставило меня двигаться. Однако я не шел, я не чувствовал своих  шагов.
Совершенно неожиданно  я оказался  держащимся за  перила.   Я мог видеть
кисти и предплечья рук, но не  чувствовал их.  Я удерживался при  помощи
какой-то  силы,  которая  была  никак  не  связана  с моей мускулатурой,
насколько  я  ее  знаю.  То  же  самое  произошло,  когда  я   попытался
спуститься с  лестницы. Я  не знал,  как ходить.   Я не  мог сделать  ни
шага,  будто  мои  ноги  были  склеены  вместе. Наклоняясь вперед, я мог
видеть мои ноги, но не мог двинуть их ни вперед, ни вбок, ни поднять  их
к груди.
     Казалось, я прирос  к верхней ступеньке.  Я чувствовал себя  чем-то
вроде  тех  пластмассовых  кукол,  которые  могут  наклоняться  в  любом
направлении до тех  пор, пока не  примут горизонтального положения  лишь
для  того,   чтобы  вес   тяжелых  оснований   поднял  их    вертикально
/"ванька-встанька" - прим. Пер./.
     Я предпринимал огромные  усилия, чтобы идти  и шлепал со  ступеньки
на  ступеньку,  как  полунадутый  мяч.   Мне  потребовалось   невероятно
большое внимание,  чтобы добраться  до первого  этажа.   Я никак не могу
иначе  это   описать.    Определенное  внимание   потребовалось,   чтобы
сохранить свое поле зрения, чтобы  не дать ему распасться на  мимолетные
картины обычного сна.


Когда  я  еще  один  раз  пришел  в  то  кафе,  ход моих сновидений
изменился. Пока  я наблюдал  за этим  через улицу,  вид стал  совершенно
иным.
     Я больше не видел знакомых домов. Вместо этого я видел  первобытную
картину. Был ясный  день, и я  смотрел на заросшую  долину.  Болотистые,
темно-зеленые,  похожие  на  тростник  растения  покрывали все. Рядом со
мной  находился   уступ  скалы   двух-трех  метров   высотой.  Громадный
саблезубый тигр сидел  на нем.   Я окаменел от  ужаса.  Мы  долгое время
пристально смотрели друг на друга.
     Размеры  зверя   были  поразительными,   однако  он   не   выглядел
гротескным  или  непропорциональным.  У  него  была великолепная голова,
большие  глаза  цвета  темного  меда,  массивные лапы, громадная грудная
клетка.
     Больше всего на меня произвела впечатление окраска его шкуры.   Она
была  равномерно-коричневая,  почти  шоколадная.   Цвет  меха  напоминал
поджаренные кофейные зерна, только мех еще блестел; шерсть была  странно
длинной, но гладкой  и чистой.   Она не была  похожа на мех  пумы, волка
или белого  медведя.   Мех выглядел  похожим на  что-то, никогда мной не
виденное.
     Начиная  с  этого  времени,  для  меня  стало  обычным видеть этого
тигра. Временами  эта местность  была затянута  облаками или  накрапывал
дождь. Иногда я  видел в долине  дождь крупный, проливной.  Временами же
долина была  залита солнцем.  Довольно часто  я видел  в долине и других
саблезубых тигров.   Я мог слышать  их своеобразный взвизгивающий  рев -
крайне отвратительный звук для меня.
     Тигр  ни  разу  не  тронул  меня.  Мы  смотрели  друг  на  друга  с
расстояния 2-3  метров. Тем  не менее  я мог  понять, чего  он хочет. Он
показывал мне особый способ дыхания. Я уже дошел в своих сновидениях  до
такой точки, что мог настолько  хорошо имитировать дыхание тигра, что  я
начинал  чувствовать,  что  сам  превращаюсь  в тигра. Я рассказал своим
ученикам, что  ощутимым результатом  таких сновидений  было то,  что мое
тело сразу стало более мускулистым.
     Выслушав  мой  отчет,  Нестор  поразился,  насколько  их сновидения
отличались от  моих. У  них были  определенные задачи  сновидения.   Его
задачей  было  находить  лекарства   от  болезней  человеческого   тела.
Задачей Бениньо было предсказать, предвидеть и найти решение всего,  что
касалось человека. Задачей Паблито было учиться строить.
     Нестор сказал,  что именно  эти задачи  были причиной  того, что он
занимался  лекарственными  растениями.   Бениньо  имел  священные книги.
Паблито был плотником.  Он добавил, что  до сих пор  они только касались
поверхности сновидения  и ни  о чем  существенном они  пока говорить  не
могут.
     - Ты можешь думать, что мы много сделали, - продолжал он, - но  это
не так.  Хенаро и  Нагваль все  сделали для  нас и  этих четырех женщин.
Самостоятельно мы еще ничего не сделали. Похоже на то, что Нагваль  учил
тебя иначе, чем  нас, - сказал  Бениньо очень медленно  и значительно. -
Ты, должно  быть, был  тигром и  определенно опять  в него превратишься.
Именно это  произошло с  Нагвалем. Он  был вороной  и еще  в этой  жизни
опять превратился в нее.
     -  Проблема  в  том,  что  такой  род тигра не существует больше, -
сказал Нестор. - Мы  никогда не слышали, что  бывает в таких случаях,  -
он повел головой, как бы приглашая всех присутствующих присоединиться  к
нему.